KETUA URUSAN ULAMA HULU LANGAT

سسوڠڬوهڽ اڤابيلا اكو مناصيحتي كامو، بوكنله برارتي اكوله يڠ ترباءيق دالم كالڠن كامو، بوكن جوڬ يڠ ڤاليڠ صالح دالم كالڠن كامو، كران اكو جوڬ ڤرنه ملمڤاوءي باتس اونتوق ديري سنديري. سأندايڽ سساورڠ ايت هاڽ داڤت منيمڤأيكن دعوة اڤابيلا دي سمڤورنا، نسچاي تيدق اكن اد ڤندعوه، مك اكن جادي سديكيتله اورڠ يڠ ممبري ڤريڠاتن

Wednesday, 13 March 2013

Jundullah VS Ibn Hussain: Isu Maulid nabi

Sidang pembaca yang dirahmati Allah,

Perbezaan antara dua pandangan antara Ahli Sunah (tulen) dengan Wahabi (dulu) sekarang sudah tukar nama kepada salafi(hakikatnya sama) dalam isu sambutan Maulid Nabi samada HARAM ATAU HARUS.Berdasarkan perbincangan para ulama muktabar sejak dahulu lagi telah menghukumkan HARUS meraikan maulid nabi atas dasar ia perbuatan bid'ah hasanah(baik).Pebincangannya boleh ditemui dalam link yang telah kami beri dalam rung komenter.

Sebaliknya di kalangan ulama Wahabi@salafi ,mereka menghukumnya sebagai bid'ah dholalah(sesat) kepada sesiapa yang menyambutnya.Ini telah dibuktikan dengan kenyataan Syeikh Anwar Shah Kashmiri(ulama deobandi) dalam link http://www.central-mosque.com/fiqh/dmawlid1.htm

karkun Ibn Hussain dalam komen terbarunya menulis:

"Ana rasa antum ni tak berapa faham bahasa inggeris. Dalam fatwa Hadrat Maulana Anwar Shah (rah) yg antum quote tu pun takda perkataan musyrik, kafir. Ini yg dikatakan fitnah. Sekali lagi ana quote dan baca betui2"

kami jawab:>>>check balik tulisan kami tu berbunyi: "

"ULAMA ASWJ MENGHUKUM HARUS ATAU BID'AH HASANAH(TERPUJI)SEBALIK ANWAR KASHMIRI (ULAMA DEOBANDI) DAN LAINNYA MENGHUKUM MUSYRIK,KAFIR,BID'AH,SESAT KEPADA PENGASAS MAULID NABI IAITU Muzaffar ad-Din ibn Zain al-Din DAN BARELWI KERANA SAMBUT MAULID."

Lihat kepada tulisan yang bold merah tu.Tak kan tak faham lagi.Kalau tak faham juga pi ambik BM paper Julai supaya faham bahasa melayu.

karkun Ibn Hussain masih mahu menegakkan benangnya yang basah tu dengan menuduh kami tak faham english....susah nak ajar orang taksub buta ni.....wahai karkun Ibn Hussain...cuba translate ayat ini:

The celebration of the mawlid is an innovation in religion. Neither was it the practice of the Prophet s.a.w و nor did the companions or tābi’īn (followers) celebrate this occasion. The great scholar, ‘Allāmah Anwar Shāh Al-Kashmīri (May Allāh Ta'ālā be pleased with him) said,
“A Ṣufi innovated it in the era of Sulṭān Irbil around the year 600 A.H, and it does not have any basis in our pure Sharī’ah.” (Al-‘Arf ash-Shadhi, 2/82)

lepas tu tengok tulisan imam Ibnu Katsir pandangan beliau tentang sultan tersebut:

Al-Hafiz Ibn Katsir berkata dalam al-Bidayah wa an-Nihayah Juzuk 13, Halaman 136, Terbitan Maktabah al-Ma’arif seperti berikut:

“… al-Malik al-Mudzaffar Abu Sa’id al-Kukabri, salah seorang dari pemimpin besar yang cemerlang serta raja-raja yang mulia, baginya kesan-kesan yang baik14 (lihat kata Ibn Katsir “kesan-kesan yang baik”), beliau telah mengadakan maulid yang mulia pada bulan Rabiulawwal, dan mengadakan sambutan yang besar. Selain itu, beliau seorang yang amat berani, berakal, alim lagi adil. Semoga Allah merahmati beliau dan memperbaikkan kesudahannya…” dan beliau berkata seterusnya : “dan beliau (Sultan Muzaffar) berbelanja untuk menyambut maulid 300,000 dinar”

Dalam link yang sama beliau(anwar shah kashmiri) memetik kata-kata Imam Ibn Hajar as qolani sebagai berkata :

"He was a follower of the Zāhiri school of thought and often slandered the scholars and the scholars of the past. He possessed an evil tongue and was stupid, self-conceited, lacked insight in religious matters, and looked down upon religion." (Lisān al-Mizān, 4/296)

Di bawah kami scan kitab tersebut yang ada perkataan Imam Ibn Hajar :

Lihat pada baris ketiga beliau berkata :" Inahu kant Bid'atan hasana" yang bermaksud bid'ah yang baik (terpuji).

Kenapa ayat "BID'AH HASANAH' itu di sembunyikan dalam fatwa tersebut??

Ini dipanggil JENAYAH PENIPUAN INTELEK oleh golongan salafi wahabi.

Ibn Hussain menulis:>>

Tuan, bila pula ana kata Syeikh Saifur Rahman Mubarakfuri tu wahabi, ana kata dia salafi. Antum ni wahabi ngan salafi pun tak boleh beza lagi.

kami jawab:>>>cuba baca link ini: http://zalghazali.multiply.com/journal/item/76/ASAL-SALAFI-DAN-KAITANNYA-DENGAN-WAHABI.?&show_interstitial=1&u=%2Fjournal%2Fitem

dan FOKUS kepada ayat-ayat ini: '
Salafi datang nya dari kalimah "salafa" yg bererti "terdahulu". Di itlaqkan kalimah ini pada "salafus soleh" iaitu golongan 300 tahun pertama selepas hijrah yang merangkumi Sahabah, Tabiin dan Tabiut Tabiiin. Itulah sebenar-benar salafi.

Ulama yang lebih berhak menggunakan istilah SALAFI adalah 4 orang imam mazhab.Salafi yang ujud sekarang ini adalah jelmaan dari wahabi Saudi termasuk Anwar Kashmiri dan ulama deobandi lainnya berdasarkan fatwa mereka yang suka membid'ahkan orang lain.

Ibn Hussain tulis:

Tuan2 mengatakan politik merupakan perbualan harian Nabi s.a.w dan para sahabah r.anhum dan merujuk kepada peristiwa fathah makkah dan hijrah ke habsyah. Tuan2 sila rujuk dlm kitab2 hadith, para muhaddithin meletakkan hadith serta peristiwa di bawah bab apa dan tajuk apa.

kami jawab:>>>boleh bagi hadith tu bawah tajuk apa dan sebut nama kitab sekali??

Ibn Hussain tulis:

Berkenaan laporan jemaah ke baitul maqdis tu ana pun faham macamana antum boleh buat kesimpulan begini"KALAU PARA RASUL PUN MEREKA BOLEH MENIPU TIBA-TIBA TABLIGH PULAK LEBIH HEBAT DARI NABI??
Adakah tuan juga akan kata Saidina Umar lebih baik dari Nabi s.a.w kerana org2 yahudi menyerahkan kunci baitul maqdis kpdnya.
Utk pengetahuan tuan org2 yahudi dan nasara tidak takut pada senjata, tetapi takut pada amal agama yg mengikut sunnah nabi s.a.w, spt solat berjemaah, miswak, dsbgnya kerana pertolongan Allah terletak di dalamnya. Saidina Umar r.a dlm suratnya kpd Saidina Amr Al As berpesan, perbetulkan saf solat kamu dan jangan tinggalkan miswak, pertolongan Allah bersama kamu.

kami jawab:>>>betulkan tulisan anda...bukan baitul maqdis TETAPI Israel.Dalam blog-blog karkun mereka tak tulis baitul maqdis pun!!

Kami dalam harakah islamiyah lebih tahu perihal tipudaya yahudi dari karkun jemaah tabligh.Jadi tak perlu anda menyebarkan kebohongan hanya berdasarkan cerita-cerita yang didengar dalam bayan sahaja.

Saidina Umar dapat kunci Baitul maqdis melalui peperangan bukan dengan cara dakwah ala tabligh.Cuba baca ringkasan kisah itu dalam link ini:

http://muhdhazrie.wordpress.com/2011/08/06/kisah-saidina-umar-al-khattab-membuka-kota-al-quds/

Peperangan Yarmouk adalah muqadimmah kepada pembukaan kota Baitul Maqdis.Bila sebut peperangan alat UTAMANYA adalah senjata BUKAN PERIUK BELANGA YE...

Jemaah tabligh pergi Israel satu habuk senjata pun tak bawak,tiba-tiba nak compare dengan perbuatan para sahabat yang bawa senjata??

Ibn Hussain tulis:

Tuan2 yg Mulia, apakah para orientalis pernah bersetuju dengan Islam? Dlm semua tulisan mereka diselitkan sikap supaya mempersoalkan secara logik syariat serta sunnah nabi s.a.w. Raja dan Sultan sesat dikatakan hebat, yg adil dan taqwa dikatan jahat dan zalim. Allah telah ciptakan manusia dengan sifat ingin tahu. Lagi banyak org merekacipta cerita berkenaan Islam dan amalan dalam Islam, lagi ramai org membuat kajian dan bertemu dengan kebenaran.

kami jawab:

Sama macam ulama wahabi termasuk Anwar shah kashmiri yang menuduh sultan Irbil bid'ah sesat.Adik beradik Oreantalis.itu sebab kami dedahkan dokument ulama deobandi supaya umat islam tahu kebenarannya.

Ibn Hussain tulis:

Antum ni ikut daripada jauh, dengar sayup2 sahaja, macamana nak faham. Buat apa pun perbetulkan niat dulu. "Dan sesiapa yg Allah s.w.t mahukan kebaikan drpnya, maka Allah bagi dia kefahaman agama. Org yg terhalang drp mendapat kefahaman agama yg betul terjauh dr rahmat Allah. Org yg pernah keluar tidak akan mengungkap "kami pernah ikut". Antum ni macam dengan SB dan pegawai2 pusat islam yg Tun M hantar ke masjid india, sri petaling, nizammuddin dan raiwind mencari maklumat dan menghasut.

kami jawab:

ini namanya dakwaan sembrono...kami duduk rapat dengan karkun lain dalam majlis bayan tiba-tiba anda kata kami dengar dari jauh??....ish...ish...ish...

jangan tafsir ayat tu guna logik akal kamu yang sempit itu.Rujuk tafsiran ulama maknanya supaya kamu tidak sesat dan menyesatkan orang!!!

Jakim tahu kesesatan jemaah al Arqam dulu pun bukan hanya pandang dari jauh tapi hantar spy dalam program mereka untuk siasat dan buat kajian.kalau duduk jauh-jauh,sampai la ni tak tau arqam sesat.apa daa punya hujjah....

Ibn Hussain tulis:

Komen ana: Bayan ini dalam urdu dan terjemahannya yg sebenar ada dijual di Masjid Jame' BB Sri Petaling. Bayan tu panjang dia hampir 3jam, kan panjang tu saja teks dia. Ana ada dalam bayan ni.
Tuan2 yg mulia, kalau nak cari salah org memang senang, tetapi kalau tuan2 ni ahli ilmu maka ikutlah adab. Adab adalah akhlaq dan akhlaq pakaian org mukmin.

kami jawab:

Dulu dalam kitab fadhail amal ada bab fadilat haji,tapi la ni bab tu telah dibuang sebab telah dikritik hebat kerana mengadungi cerita dongeng,tahyul dan khurafat.Kami sempat membeli kitab pertama itu di sri petaling.Kalau tidak dikritik nescaya bab tersebut masih wujud sehingga kini.

Dalam islam wajib mendedahkan kemungkaran dengan tujuan menyelamat umat islam lain dari kemungkaran/kesalahan tersebut.

Ibn Hussain tulis:

Sekali lagi ana ingin nasihatkan antum semua, mulut tu jangan lah celupar sangat.

kami jawab:

anda juga kena nasihatkan semua karkun tabligh yang masih degil itu supaya hentikan tulisan mereka yang menghina para rasul,sahabat dan ulamak tu.Jangan jadi Syaitan bisu ye....

Celupar untuk tegak kebenaran LEBIK BAIK dari celupar mempertahan kebathilan.........

20 comments:

Abu Zakariyya13 March 2013 at 20:18
Salam Tuan2 yg Mulia,
Terima kasih krn antum paparkan scanned page tu. Ini mendedahkan kejahilan anta dlm bahasa arab, tak faham apa yg ditulis dlm kitab.
Para asatizah yg membaca akan ketawa dan utk mereka yg tak faham bahasa arab biar ana terjemahkan di sini. Ia sebenarnya dr kitab Husnul Maqshid fi ‘Amal al-Maulid karangan Imam as-Sayuthi رحمه الله, beliau menaqalkan pendapat Syeikhul Islam, al-Haafidz Abu al-Fadhl Ahmad ibn Hajar رحمه الله: Telah ditanya kepada Syeikhul Islam, Haafidz al-‘Ashr Abu al-Fadhl Ahmad ibn Hajar mengenai (sambutan) maulid Nabi صلى الله عليه وآله وسلم, maka di jawab: “Asal amalan menyambut Maulid adalah perkara baru yang tidak pernah diriwayatkan dari seorang pun di kalangan salafus sholeh dalam tiga abad pertama. Akan tetapi, ia mengandungi kebaikan-kebaikan dan keburukan-keburukan. Maka barangsiapa yang mengambil segala kebaikan dan menjauhi keburukannya, maka ia Bid’ah Hasanah. Jika tidak, bukanlah ia Bid’ah Hasanah. Dan sesungguhnya telah jelas kepadaku dalam mentakhrij hadith tentangnya atas apa yang thabit di dalam Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim bahwasanya Nabi صلى الله عليه وآله وسلم datang ke Madinah, lalu mendapati orang Yahudi sedang berpuasa pada hari Asyura’ (10 Muharram). Nabi صلى الله عليه وآله وسلم lalu bertanya kepada mereka tentang perkara tersebut. Mereka menjawab: Ia adalah hari di mana Allah menenggelamkan padanya Fir’aun dan menyelamatkan Musa. Lalu kami berpuasa pada hari ini sebagai tanda kesyukuran kepada Allah Taala. Maka apa yang boleh diambil faedah daripada perkara ini ialah kesyukuran kepada Allah dilakukan pada hari tertentu kerana mensyukuri nikmat atau tertolaknya bala. Dan diulangi perkara tersebut kerana perkara itu pada setiap tahun. Dan berterima kasih kepada Allah boleh juga dengan mempelbagaikan ibadah seperti sujud, puasa, sedekah, membaca Al-Qur’an. Dan apakah nikmat yang paling besar pada hari itu dari nikmat-nikmat lain selain dari lahirnya Nabi صلى الله عليه وآله وسلم ini, Nabi صلى الله عليه وآله وسلم yang membawa rahmat?

Tuan juga telah mengubah dan mengolah posting ana dan ana akan tuntut perkara ini di hadapan Allah azza wajalla di mahsyar kelak.

Jika tuan seorang rijal, mengapa tidak disiarkan keseluruhan posting ana yg 2 bahagian.
ReplyDelete
Replies
JUNDULLAH14 March 2013 at 23:00
Ibn Hussain

Oleh kerana anda tidak beradab dengan kami selaku "tuan rumah" maka kami TIDAK AKAN PUBLISH lagi komenter anda.Ini keputusan Muktamad.Kami berbuat demikian bukan sebab takut tapi kerana sikap keras kepala anda.

Cuba anda semak balik...semua soalan anda kami dapat jawab tetapi anda masih tetap tipikal .Anda sibuk kata kami tak siar bahagian kedua tulisan anda tentang pembahagian bid"ah hasanah dengan merujuk kitab yang kami scan itu TETAPI TUJUAN ANDA SEBENARNYA NAK ALIH ISU SEBENAR...BETUL TAK???

KENAPA ANDA NAK MEMANJANGKAN PEMBAHAGIAN BID'AH HASANAH SEDANGKAN KEPERCAYAAN ANWAR SYAH KASHMIRI DAN DEOBANDI TIDAK ADA BID'AH HASANAH???

KAMI MERUJUK FATWA ANWAR KASHMIRI SEBALIKNYA ANDA SIBUK DENGAN HUJJAH ULAMA YANG MENGIKTIRAF BID'AH HASANAH.

SOALAN KAMI: ADAKAH ANWAR KASHMIRI DAN DEOBANDI MENGIKTIRAF ADANYA BID'AH HASANAH???
MEREKA SENDIRI PUN TAK AKUI ADANYA BID'AH HASANAH TIBA-TIBA ANDA TERHEGEH-HEGEH NAK MERUJUK PERKATAAN ULAMA LAIN YANG AKUI BID'AH HASANAH...
anda ni waras ke tidak??
Anda bela siapa sebenarnya??
kalau anda bela ulama deobandi sepatutnya datangkan hujjah tak wujudnya bid'ah hasanah..!!

Kalau nak ikutkan banyak hujjah kami yang anda tak jawab,antaranya:

1. mimpi maulana ilyas
2. fatwa sesat 1900,1965 dan 2007.
3. ucapan sesat ulama deobandi dalam kitab mereka...dan banyak lagi

kami sebagai tuan rumah berhak untuk melayan atau menghalau tetamu jika mereka tidak beradab.Datang rumah orang kalau bagi salam 3x tuan rumah tak jawab ,,TAK KAN NAK PECAH PINTU KOT!!!
kalau tak faham pergi belajar bab adab ye...

ReplyDelete
Replies
JUNDULLAH18 March 2013 at 10:09
Seorang karkun tabligh telah membidas kami berkaitan isu fatwa maulid nabi oleh DEOBANDI.ORG seperti link di atas.Antara lain ulama deobandi menyatakan bahawa sambutan maulid nabi berasal dari ajaran kristian.

Karkun tabligh dalam membela ulama mereka telah mendakwa bahawa faktor mazhab si penanya soalan diambil kira dalam mengeluarkan sesuatu mazhab.contohnya kalau si penanya itu bermazhab hanafi maka fatwa akan dikeluarkan berdasarkan mazhab hanafi juga.

BENARKAN DAKWAAN KARKUN TABLIGH TERSEBUT??

Mari kita baca satu fatwa yang di keluarkan oleh seorang penanya yang bekerja di Brunai Darus salam berkaitan isu sambut maulid nabi di link ini:
http://darulifta-deoband.org/showuserview.do?function=answerView&all=en&id=32146&limit=1&idxpg=0&qry=%3Cc%3EFAB%3C%2Fc%3E%3Cs%3EIAC%3C%2Fs%3E%3Cl%3Een%3C%2Fl%3E

Sewenang-wenangnya deobandi menghukum sebuah negara secara borong melakukan perkara Bid'ah yang sesat.Mereka langsung tidak spesifikkan acara sambutan itu samada ada unsur maksiat atau tidak.Sebaliknya mereka pukul rata mengatakan bid'ah yang sesat.

Sebenarnya fakta ulama deobandi berfahaman wahabi bukan satu tuduhan sebaliknya adalah berdasarkan fakta yang di kumpul dan dianalisis oleh pengkaji,pemerhati,NGO dll khususnya di benua India.Buktinya sebuah buku telah dikeluarkan menyatakan hasil kajian tersebut di link ini:
http://books.google.com.my/books?id=6XCRmgig69MC&pg=PA62&lpg=PA62&dq=deoband+are+wahabi+movement+in+india&source=bl&ots=ReKl8mpQRC&sig=nOgYbyP6lD9U1XC73hE48vrpI5M&hl=en&sa=X&ei=fZY9UaelCdHHrQf7nICIAw&ved=0CDwQ6AEwAjgK#v=onepage&q=deoband%20are%20wahabi%20movement%20in%20india&f=false
ReplyDelete
Replies
JUNDULLAH18 March 2013 at 11:00
Sidang pembaca budiman

Isu mimpi maulana ilyas yang telah kami lampirkan dalam posting terdahulu telah dibangkitkan kembali oleh karkun tabligh.Di sini kami lampirkan semula petikan ayat tersebut di malfoozat 50 di link ini:

http://www.archive.org/stream/Malfoozat-DiscoursesOfMaulanaIlyasr.a/Malfoozat-DiscoursesOfMaulanaIlyas#page/n19/mode/1up/search/50

Isu ini kami telah ulas dalam posting ASWJ VS Deobandi Wahabi.sila baca manhaj ASWJ dalam penafsiran Al quran.

Karkun tabligh mendakwa isu fatwa sesat itu telah dijawab dalam satu buletin oleh Manzur Nomani.Boleh tahu buletin itu di tulis dan di terbitkan pada tahun berapa??
BOLEH BAGI LINK BULETIN TERSEBUT?

ReplyDelete
Replies
JUNDULLAH20 March 2013 at 16:11
dalam isu mimpi maulana ilyas seperi yang diceritakan dalam kitab malfoozat chapter 50,manzur noomani menukilkan ucapan maulana ilyas :

[“Metode dakwah Jama’ah Tablighiyah ini pun aku dapatkan lewat mimpi, begitu juga mengenai penafsiran ayat “kuntum khoiro ummatin ukhrijat linnasi ta’muruna bil ma’ruufi wa tanhauna ‘anil munkar wa tu’minuna billah” juga ku dapatkan melalui mimpi. Setelah itu aku menampakkan diri untuk dakwah kepada masyarakat luas seperti halnya pada Nabi. Sedangkan pada firman Allah “ukhrijat” memberikan isyarat bahwa dakwah ini tidak akan sempurna apabila dilakukan dengan cara menetap atau bermukim saja di suatu tempat atau daerah, akan tetapi seorang mubaligh harus keluar masuk dari daerah satu ke daerah lainnya, atau bahkan dari pintu ke pintu”.]

isu yang timbul disini ialah:

1- sejak bila dalam manhaj ASWJ al quran boleh ditafsirkan berdasarkan mimpi??

2- KALAULAH tafsir tersebut boleh diguna pakai,apa jadi dengan tafsir ayat yang sama oleh para ulama muffasirin termasuk tafsir para sahabat??

cuba orang tabligh faham betul-betul masalah ini.kami bagi analogi(qias) mudah.si A belajar bidang perubatan selama 5 tahun yang hasilnya beliau menjadi seorang doktor.Manakala si B tidak pernah belajar walaupun satu tahun tiba-tiba mendapat mimpi ilmu kedoktoran lalu beliau mengisytiharkan dirinya sebagai doktor.

AGAK-AGAK KITA NAK TAK DIRAWAT OLEH SI B TU??

Maulana ilyas satu kitab tafsir pun tak pernah tulis tiba-tiba mengaku dapat ilmu tafsir terus dari Allah kununnya...

hanya orang jahil dan tak waras sahaja yang akan percaya .....

4 imam mazhab boleh dikategori sebagai manusia first class dari segi keilmuan mereka pun tak pernah menafsirkan al quran berdasarkan mimpi.berjilid-jilid kitab mereka tulis berdasarkan ilmu dan ijtihad bukan mimpi.

MANA DIA LINK BULETIN MANZUR NOMANI TU??
LAIN DI TANYA LAIN YANG DIJAWAB...
KITAB AL MUHANAD ALA MUFANAD TU KAMI PUN ADA VERSI ENGLISH...
ReplyDelete
Replies
JUNDULLAH27 March 2013 at 00:06
kami cadangkan kepada karkun tabligh berkenaan agar buka akuan baru atau tukar nickname baru supaya komenter anda boleh kami siarkan sebab nickname lama anda telah 'tercemar' atas sikap anda sendiri.

Anda membangkitkan masalah ijtihad(betul dapat 2,salah dapat 1) setelah kami terbitkan posting Kesyahidan Dr Said Ramadan al Buti...hu...hu...hu..

Jawapan kami mudah sahaja...

PERNAHKAH IMAM SYAFIE MENGHUKUM BID'AH SESAT KEPADA IMAM ABU HANIFAH DAN IMAM MALIK BERKAITAN ISU BATAL WUDUK MENYENTUH ISTERI??

Mereka berbeza pandangan (ijtihad) dalam sejumlah masalah agama TETAPI TAK PERNAH KITA DENGAR ATAU BACA mereka MENYESATKAN antara satu sama lain.Berbeza dengan ulama deobandi tabligh.

mereka menuduh(keluar fatwa)maulid nabi sebagai ajaran kristian dan menghukum bid'ah sesat kepada yang menyambutnya.Ini bermakna mereka bukan berijtihad tetapi menghukum umat islam secara mutlak.Sekiranya mereka berijtihad sudah tentu ayat bid'ah tidak akan keluar dari mulut dan tulisan mereka sebagaimana 4 imam mazhab yang tidak ada menghukum bid'ah sesama mereka.

Sebetulnya pengikut tabligh terkenal jahil dalam masalah Feqah sebab mereka melarikan diri dari majlis ilmu di masjid/surau.Mereka tidak dapat beza antara menghukum dengan ijtihad

ReplyDelete
Replies
JUNDULLAH31 March 2013 at 22:30
Sedari awal kami telah ingatkan kepada para karkun supaya membaca keseluruhan posting di bawah label tabligh sebelum nak komen supaya nampak kecerdikan sikit sebelum melontarkan tuduhan atau kritikan .Akibatnya jadilah kritikan itu nampak tak cerdik kerana membuta tuli sahaja.

Ini berlaku kepada karkun Ibn Hussain bila rupanya setelah sekelian lama kritik tulisan kami baru nak baca link Fatwa Nu tu bila kami lampirkan.Lepas tu dia nak compare pula dengan ulasan penulis pondokhabib.blogspot.

kenapa anda tak tanya kenapa beliau meninggalkan jemaah tabligh setelah sebelum itu beliau pernah keluar khuruj ke IPB??

Beliau mengulas sebegitu berdasarkan soalan dan maklumat dari penyoal maka sudah pasti beliau tidak akan melulu menghukum sebelum terlebih dahulu mengetahui sumber asal seperti yang kami lampirkan pada link diatas.Cuba anda fahami ayat dalam buku tersebut yang berbunyi:

Keputusan para Ulama' ini juga telah difatwakan oleh Ulama' AHLUSSUNNAH WAL JAMAAH terkenal di India pada masa itu, seperti Syeikh Adam, Mufti India Bahagian Selatan dan Syeikh Al-Qothbay, Mufti Malibari India dan lain-lain.

Apakah ayat ini menunjukkan ia hanya satu kajian??
Atau anda tak faham bahasa melayu??
ReplyDelete
Replies
JUNDULLAH10 April 2013 at 14:30
Ibnu Hussain

Lampiran yang anda quote itu adalah berita sempena sambutan 100 tahun sekolah deobandi yang dihadiri oleh indra gandhi sebagai tetamu kehormat.

anda tulis:

"Kenyataan itu dikeluarkan pada 1/12/2011 dan artikel di bawah diterbitkan pada 7/8/2012"

kami jawab:

kenyataan apa??
Maulana manzur numani meninggal dunia pada 5 May 1997.setelah 14 tahun baru dikeluarkan??
siapa yang keluarkan?
apa isi kenyataan itu?
apa yang hendak dibuktikan sebenarnya?

ReplyDelete
Replies

Add comment

"Sesungguhnya ahli syurga benar-benar memerlukan ulama di dalam syurga. Demikian itu kerana setiap Jumaat mereka mengunjungi Allah SWT, lalu Allah SWT menawarkan kepada mereka “Mintalah kepadaKU apa yang kalian kehendaki.” Lalu mereka berpaling kepada para ulama seraya berkata “Apakah gerangan yang kami minta?” Maka para ulama berkata kepada mereka: Mintalah kepadaNya demikian, demikian.” Mereka masih tetap memerlukan para ulama sekalipun di dalam syurga, sebagaiman mereka memerlukan sewaktu di dunia". (Riwayat Ibnu Asaki melalui Jabir r.a)

PESANAN ULAMA

ما الفخرُ إلا لأهلِ العِلْم إنَّهـــم على الهدى لمن استهدى أدلاَّءُ
وقَدْرُ كلِّ امرىءٍ ما كان يُحْـسِنُه والجَاهِلُون لأهْل العلم أعَداءُ
ففُزْ بعلمٍ تَعِشْ حياً به أبــــداً النَّاسَ موتى وأهلُ العِلْمِ أحْياءُ
Tiada kebanggaan kecuali bagi para Ahli Ilmu, karna sesungguhnya mereka menunjukkan kepada Hidayah bagi siapapun yang menanyakannya
Dan mereka diberi kemampuan untuk memperbaiki setiap orang, dan kebodohan adalah musuh bagi Ahli Ilmu
Maka menanglah bagi yang berilmu yang hidup dengannya, meskipun semua orang mati tapi para ahli ilmu tetap hidup (karna ilmunya tak pernah mati) (ihya ulumudin)

PEMIMPIN KAMI

Tahun Lahir 1931 Tempat Lahir Pulau Melaka, Kelantan Status: Berkahwin dengan Tuan Sabariah Tuan Ishak dan memperolehi 10 cahaya mata (5 lelaki & 5 perempuan). Kesemua anak-anaknya mengambil jurusan agama sebagai pilihan utama. Pendidikan: Sekolah Kebangsaan Kedai Lalat (3 Bulan) – 1936. Sekolah Pondok Tok Kenali Kubang Kerian. Sekolah Pondok Tok Guru Haji Abbas Besut, Terengganu. Universiti Deobond, India – 1952. Lahore, Pakistan – Ilmu Tafsir Quran – 1957. Universiti Al-Azhar, Mesir – Ijazah Sarjana Muda Pengajian Bahasa Arab. Universiti Al-Azhar, Mesir – Sarjana Perundangan Islam. Penguasaan Bahasa: Melayu, Inggeris,Tamil, Urdu,Arab Pekerjaan: Guru Sekolah Menengah Agama Tarbiyyah Mardiah, Panchor. Guru Sekolah Menengah Agama Darul Anwar, Pulau Melaka. Penyelia Kelas Dewasa – KEMAS. Guru Sekolah Menengah Maahad Muhammadi, Kota Bharu. Politik: 1967 – Daftar sebagai ahli PAS. 1967-1969 -Pilihanraya Kecil – Ahli Parlimen Kelantan Hilir. 1969-1974 – Ahli Parlimen Kelantan Hilir. 1974-1978 – Ahli Parlimen Kelantan Hilir. (Kawasan ini ditukar nama kepada Parlimen Pengkalan Chepa). 1978-1982 – Ahli Parlimen Pengkalan Chepa. 1982-1986 – Ahli Parlimen Pengkalan Chepa. 1986-1990 – Ahli Dewan Undangan Negeri Semut Api Kelantan. 1990-Sekarang – Menteri Besar Kelantan. Kesimpulan Jawatan Politik: 19 Tahun Sebagai Ahli Parlimen. 4 Tahun Sebagai Ahli DUN. Hingga Sekarang Beliau Telah Berkhidmat Sebagai Menteri Besar Kelantan Selama 16 Tahun. Hingga Sekarang Beliau Telah Berkhidmat Sebagai Wakil Rakyat DUN dan Parlimen Selama 39 Tahun.

Anak jati Kampung Rusila, Marang,Terengganu. Dilahirkan bulan Zulhijjah 1366 bersamaan 20 Oktober 1947. anak ke-5 daripada 9 orang beradik tetapi 4 daripadanya telah meninggal dunia. Ayahandanya, Hj. Awang Mohamad bin Abd Rahman manakala bonda beliau Hajjah Aminah Yusuf. Kedua-duanya telah meninggal dunia. Tuan Guru Hi.Abdul Hadi telah mendirikan rumahtangga dengan Zainab Awang Ngah pada tahun 1976. Manakala perkahwinan beliau yang kedua pada tahun 1991 dengan Dr. Norzita Taat berasal Negeri Sembilan. Hasil perkahwinan beliau dengan kedua-dua isterinya telah dikurniakan 14 orang zuriat iaitu 11 dari isteri pertama dan 3 dari isteri kedua. Mendapat pendidikan awal dari ayahandanya tahun 1955, seterusnya di Sekolah Rendah Rusila, tahun 1961. Beliau meneruskan pengajian di Sekolah Arab, Marang selama 5 tahun. Dari tahun 1965 hingga 1968 beliau mendapat peluang melanjutkan pengajian di Sekolah Menengah Ugama Sultan Zainal Abidin, Kuala Terengganu. YB. Tuan Guru Hj. Abd Hadi meneruskan pengajian di Universiti Islam Madinah dii peringkat Ijazah Pertama dengan tajaan biasiswa oleh kerajaan Arab Saudi. Kemudian melanjutkan pengajian pada tahun 1974 hingga 1976 untuk peringkat Sarjana Siasah Syariah (MA) dari Universiti Al-Azhar, Mesir.

Tempat Lahir: Lahir tahun 1941,Bohor Mali, Kangar, Perlis Status: Berkahwin dan memperolehi 5 cahaya mata (2 lelaki & 3 perempuan). Adik Beradik: Mempunyai 10 orang adik-beradik. Saudara lelaki beliau yang juga tokoh agama tekenal ialah Ustaz Ishak bin Din(Abang) dan Ustaz Abu Hassan bin Din(Adik). Pendidikan: • Madrasah al-Islahiah al-Wataniah, Bohor Mali • Madrasah al-‘Alawiyah al-Diniah dan al-Kuliah al-Islamiah, Kelang Selangor • Sijil Tertinggi Kolej - Kolej Islam Malaya (1962-1965) • Ijazah Sarjana (M.A.) Syariah - University Al-Azhar (1966-1968) • Diploma Pendidikan - ‘Ain Shams, Universiti Cairo (1966-1968) • Ph.D Syariah - Universiti Darul - Ulum Qahirah (1972-1974) Kerjaya: • Pensyarah di Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia (1975 – 1976) • Timbalan Dekan, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia (1977-1985) • Profesor di UKM sejak tahun 1986 hingga bersara • Ahli Majlis Penasihat Syariah, CIMB • Ahli Majlis Penasihat, Bank Negara Malaysia • Majlis Penasihat Syariah, Suruhanjaya Sekuriti • Ahli Majlis Fatwa Negeri Selangor • Timbalan Pengerusi Majlis Penasihat Syariah, Bank Pembangunan • Pengerusi Majlis Penasihat Syariah, RHB Bank • Timbalan Pengerusi Majlis Penasihat Syariah, Public Bank Bhd • Ahli Majlis Fatwa Negeri Perlis • Ahli Majlis Penasihat Syariah, Muamalah Financial Consulting Politik: • Ahli Jawatankuasa Kerja PAS Pusat (1975-1983) • Ketua Penerangan PAS Pusat • Ahli Majlis Syura Ulamak PAS • Timbalan Mursidur Am PAS

Anak sulung dalam keluarga enam adik beradik, Dato' Harun dilahirkan di Kampung Binjai Manis, Manir, Kuala Terengganu pada tahun 1943. Mendapat pendidikan awal di sekolah Melayu Belara dan di sekolah Umum Serada, Kuala Terengganu.Kemudian menyambung pula pelajarannya di sekolah Menengah Agama Pondok Tok Jiring. Kemudian beliau menyambung pengajiannya dibidang agama di Sekolah Menengah Agama Sultan Zainal Abidin Batu Buruk, Kuala Terengganu.Selepas itu beliau berangkat ke Arab Saudi untuk memasukki Universiti Islam Madinah dalam jurusan Usuluddin .Beliau berjaya mendapat Ijazah Sarjana Muda dalam bidang tersebut1. IJAZAH SARJANA MUDA (B.A) JURUSAN USULUDDIN DI UNIVERSITI ISLAM MADINAH 2. IJAZAH (B.A) DAN (M.A) DALAM JURUSAN SIASAH SYARIAH DI UNIVERSITI AL-AZHAR, MESIR 3. SEDANG MENYIAPKAN TESIS KEDOKTORAN (PhD) DALAM BIDANG POLITIK ANTARABANGSA. Mendaftar sebagai ahli PAS yang sah seawal tahun 1966, sekembalinya dari Mesir, melalui cawangan Pas Kampung Pujuk dengan nombor keahliannya 65152. Mula menyertai pilihanraya pada tahun 1978(tewas),1982(menang),1986(kalah),1989(Menang Pilihanraya kecil Teluk Pasu),1990(menang),1995(menang),1999(menang),2004(menang) dan 2008(menang).

MUTIARA HIKMAH

“Sesungguhnya tidak akan masuk surga kecuali jiwa yang muslim. Namun boleh jadi Allah akan menolong agama ini melalui orang yang fajir (bermaksiat).” (HR Al Bukhari dan Muslim)

Ali bin Thalib radiyallahu ‘anhu berkata, ”Lihatlah dari mana kamu mengambil ilmu karena ilmu adalah agama.” (At Tankil, Al Khatib Al Baghdadi, hal. 121).

“Adalah mengagumkan ada seseorang yang pada hari ini mendakwahkan As-Sunnah. Dan lebih mengagumkan lagi adalah orang yang mau menerima dakwah As-Sunnah” (Yunus bin ‘Ubaid Rahimahullah dinukil dari Irsyadus Sari fi Syarhis Sunnah lil Barbahari, hal 248, dinukil dari Majalah Asy-Syariah Vol III/No. 27/1427 H / 2006)

Muhammad bin Sirin mengatakan: “Sesungguhnya ilmu ini adalah agama maka lihatlah dari siapa kalian mengambil agama kalian.” Beliau juga berkata: “Dahulu orang-orang tidak bertanya tentang sanad (rangkaian para rawi yang meriwayatkan) hadits, maka tatkala terjadi fitnah mereka mengatakan: sebutkan kepada kami sanad kalian, sehingga mereka melihat kepada Ahlussunnah lalu mereka menerima haditsnya dan melihat kepada ahlul bid’ah lalu menolak haditsnya.” (Riwayat Muslim dalam Muqaddimah Shahih-nya)

Al Fudhail bin ‘Iyadh mengatakan : Ikutilah Jalan-Jalan Petunjuk! Dan tidak akan membahayakan mu meskipun sedikit orang yang menempuh jalan itu. Sebaliknya, Jauhilah Jalan-Jalan Kesesatan! Janganlah tertipu dengan banyaknya orang-orang celaka didalamnya." (Al-I'tishom, 112)

KETUA URUSAN ULAMA HULU LANGAT

Wednesday, 13 March 2013

Jundullah VS Ibn Hussain: Isu Maulid nabi

20 comments:

jumlah dipantau

pelawat

AMANAT PEMIMPIN

MENTOR KAMI

My Blog List

MUTIARA HIKMAH